석기시대 개인 장식

석기 시대 개인 장식

고대 피어싱의 발견

고대의 장신구와 그 의미 터키의 고고학자들이 선사시대 인류의 얼굴 피어싱에 대해 놀라운 발견을 했습니다. 이는 우리가 고대 인류의 삶과 그들의 문화적 실천에 대해 알고 있는 것을 한 단계 더 발전시키는 증거입니다. 특히, 터키 남동부 본추클루 탈라(Boncuklu Tarla) 고고학 유적지에서의 발굴 작업은 석기 시대 사람들이 자신들의 신체를 장식했던 방법과 그 의미에 대한 새로운 이해를 제공했습니다. 신석기 시대 또는 후기 석기 시대에 속하는 약 12,000년 전의 기록들은 남서 아시아 전역에서 피어싱으로 착용됐을 것으로 추정되는 귀걸이와 같은 개인 장신구의 존재를 보여줍니다. 그러나 이전의 발견들은 이러한 장신구가 실제로 어떤 신체 부위에 착용되었는지에 대한 직접적인 증거를 제시하지 못했습니다. 본추클루 탈라 유적지에서 발견된 무덤은 이러한 공백을 메워줍니다. 여기서 발견된 무덤 거주자의 귀와 입 근처에 위치한 피어싱용 장식품은 이 장신구들이 실제로 어떻게 사용되었는지를 보여줍니다. 특히, 무덤에서 발검된 유물 중 하나인 앞니의 치아 마모는 아랫입술 아래에 착용되었을 것으로 추정되는 래브렛(Labret)으로 인한 것으로 보이며, 이는 고대 사람들이 자신들의 신체를 어떻게 장식했는지에 대해 중요한 통찰을 제공합니다. 이 발견은 고대 인류가 자신들의 신체를 장식하는 데 사용한 다양한 방법들을 이해하는 데 매우 중요합니다. 또한, 이는 석기 시대 사람들이 단순히 생존만을 위해 살아가지 않았으며, 아름다움과 개인적 표현을 추구했다는 것을 보여줍니다. 이러한 실천은 "그들은 우리와 매우 흡사합니다"라는 인식을 강화시키며, 고대 인류의 삶과 문화에 대한 우리의 이해를 더욱 깊게 합니다. 남서 아시아의 신석기 시대 사람들 사이에서 얼굴 피어싱이 이미 그 당시에 흔한 관습이었다는 사실을 뒷받침하는 새로운 연구 결과가 월요일 고대 저널에 발표되었습니다. 이번 연구는 특히 피어싱이 이루어진 신체 부위와 직접적으로 연결되는 증거를 처음으로 제시함으로써, 이러한 관습의 역사적 중요성을 더욱 강조하고 있습니다. 터키 남동부에 위치한 본추클루 탈라(Boncuklu Tarla) 유적지에서의 발굴 작업은 이러한 발견의 핵심 현장입니다. 여기서 고고학자들은 모든 연령대의 사람들이 묻혔지만, 새롭게 발견된 장식품은 오직 성인의 유해 근처에서만 발견되었다고 보고했습니다. 이는 신석기 시대의 얼굴 피어싱이 단순한 개인적 취향을 넘어, 사회적 의미를 가진 관행이었음을 시사합니다. 특히, 이러한 장신구의 사용은 어린이가 아닌 성인에게만 허용되었으며, 이는 피어싱이 사회 집단 내에서 성년의식을 나타내는 중요한 요소였을 가능성을 제시합니다. 인류학 고고학자 두산 Boric은 이탈리아의 Sapienza Università di Roma에서 부교수로 근무하면서 이 주제에 대해 연구하고 있습니다. 그는 "신석기 시대의 성인식 의식에 대한 몇 가지 다른 유형의 증거가 있지만, 이번 발견처럼 직접적이고 설득력 있는 사례는 드물다"고 언급했습니다. Boric은 이번 연구에 직접 참여하지는 않았지만, 이러한 발견이 신석기 시대 사회의 문화적 관습과 사회적 의식에 대한 우리의 이해를 어떻게 확장시키는지에 대해 강조했습니다. 이러한 연구 결과는 고대 인류의 문화적 실천과 사회적 구조에 대한 우리의 이해를 한층 더 깊게 해줍니다. 신석기 시대의 얼굴 피어싱 관습이 단순한 장식을 넘어서, 개인의 사회적 지위와 성년에 이르는 중요한 사회적 의례를 나타내는 데 사용되었을 가능성을 열어줍니다. 이는 고대 사회의 복잡성과 그들의 문화적 관습이 오늘날 우리가 생각하는 것보다 훨씬 섬세하고 다양했음을 시사합니다.

본추클루 탈라: 신석기 시대의 장식적 풍요

수렵채집인들은 기원전 10,300년경부터 기원전 7,100년경까지 본추클루 탈라(Boncuklu Tarla)를 점령했습니다. 이 시기는 사람들이 유목 생활 방식에서 벗어나 정착하여 생활하기 시작한 전환기에 해당합니다. 2012년에 처음 발굴된 이 유적지는 신석기 시대의 장식물이 풍부하게 발견되었으며, 현재까지 약 100,000개의 장식 유물이 발견되어 연구자들을 놀라게 했습니다. 이러한 발견은 터키 앙카라 대학교의 고고학 부교수인 에마 L. 베이살(Emma L. Baysal)에 의해 공유되었습니다. 베이살은 "그 양은 정말로 믿을 수 없을 정도입니다. 본추클루 탈라는 다른 어떤 사이트보다 많은 장식품이 발견된 곳입니다."라고 CNN과의 인터뷰에서 말했습니다. 연구자들에 따르면, 이곳의 주민들은 엄청난 양의 구슬을 가지고 있었으며, 이를 사용해 목걸이, 팔찌, 동물 모양의 펜던트, 옷에 꿰맬 수 있는 장식 등 다양하고 복잡한 장신구를 제작했습니다. 또한, 귀와 입술 피어싱을 위한 장식품도 만들었는데, 이러한 Labrets는 아마존과 아프리카의 일부 문화권에서 오늘날까지도 착용되고 있습니다. 이들은 둥근 모양, 직사각형, 디스크 모양 등 다양한 형태로 제공되며, 일부는 길고 가늘지만 대부분은 한쪽 끝이 더 넓고 편평하며 직경과 너비가 다양합니다. 과학자들은 본추클루 탈라 매장지에서 부싯돌, 석회암, 구리 및 흑요석과 같은 재료로 만들어진 피어싱에 착용된 장식품으로 85개의 물체를 확인했습니다. 이 물체들은 모양에 따라 7가지 유형으로 분류되었으며, 모두 직경이 최소 0.3인치(7mm)이고 가장 긴 것은 길이가 2인치(50mm)를 조금 넘었습니다. 이러한 발견은 본추클루 탈라가 단순한 정착지를 넘어, 신석기 시대 사람들의 장식적 표현과 문화적 실천의 중심지였음을 보여줍니다.

 

연구에 따르면, 본추클루 탈라 유적지에서 발견된 랩렛은 다양한 유형으로 분류되었으며 각각의 특성에 따라 특정 신체 부위에 착용되었을 가능성이 높습니다. 유형 1은 긴 자루와 "못 같은 외관"을 가지고 있으며, 이는 주로 귀의 살이나 연골에 삽입되어 착용되었을 것으로 추정됩니다. 유형 2, 4, 6은 길쭉한 형태로 역시 귀 장식으로 생각되며, 반면에 유형 3과 5는 더 짧고 구근이 많아 입술 장식, 즉 립 마모에 적합한 형태입니다. 평평한 디스크 형태의 유형 7도 랩렛의 일종으로서, 입술 장식으로 사용되었을 것으로 추정됩니다. 랩렛 중 일부는 설치류에 의해 원래 위치에서 이동되었지만, 여전히 인간 유해의 머리와 목 부근에서 발견되었습니다. 연구 저자들은 또한 일부 물체들이 두개골의 윗면이나 아랫면, 혹은 아래턱 아래에 여전히 박혀 있는 것을 발견했습니다. 이러한 상황은 랩렛이 신체의 특정 부위, 특히 입이나 귀와 관련하여 피어싱으로 사용되었다는 기존의 생각을 뒷받침합니다. Dusan에 따르면, 과학자들은 오랫동안 신석기 시대의 물체들이 피어싱으로 사용되었다고 생각해왔지만, 본추클루 탈라 유적지와 다른 동시대 유적지에서의 발견은 이러한 물체들이 실제로 매장지에서 발견되고 착용되었을 가능성이 있는 신체 부위와 연관되어 있을 가능성이 매우 높다는 강력한 맥락적 증거를 제공합니다. 이는 신석기 시대 사람들의 물질문화와 피어싱 관습에 대해 우리가 가지고 있던 지식을 더욱 확장시켜 줍니다.

 

일종의 사회적 지위

연구 결과에 따르면, 어린이들은 펜던트와 구슬과 함께 묻혔지만 얼굴 피어싱이나 귀 장식, 랩렛과 같은 신체 장식이 발견되지 않았습니다. 이는 얼굴 피어싱이 성인이 되어야만 획득할 수 있는 일종의 사회적 지위 또는 성인으로서의 역할과 관련이 있음을 시사합니다. Baysal은 어른이 되는 것과 관련이 있을 수 있으며, 나이와 관련된 사회적 지위나 사회에서의 특정 역할을 나타낼 수 있다고 말했습니다. 고고학자들은 선사 시대 사람들이 서로 및 외부 집단에게 어떻게 자신을 드러냈는지 이해하기 위해 노력하고 있으며, 피어싱과 기타 신체 장식은 글이 발명되기 전까지 이 시대 사람들에 대한 정보의 중요한 소스로 여겨집니다. Baysal은 이러한 개인적인 표현 방식이 신화에 뿌리를 두고 있을 수 있으며, 신체 장식의 기원과 관련된 신화의 특정 장르는 신체를 장식하는 행위가 순전히 미학적인 문제 이상의 근본적인 중요성을 가진다고 말합니다. Dusan은 신체 장신구를 착용하는 것이 인격 구축과 보호 행위였을 수도 있다고 덧붙였습니다. 이러한 피어싱 및 기타 개인 장식을 통한 정체성이나 공동체 표현의 동기는 신석기 시대 사람들과 오늘날까지 계속되고 있습니다. Baysal은 자신을 다른 사람들에게 어떻게 투사하는지에 따라 귀걸이를 착용하는 것과 같이, 이러한 장식이 자신을 위한 것이 아니라 다른 이들에게 자신을 어떻게 보여주는지에 대한 것임을 강조합니다. 이는 과거의 사람들이 우리와 매우 비슷한 방식으로 자신들을 표현했음을 시사하며, 시간이 지나도 변하지 않는 인간의 본성을 반영합니다.

 

선사시대 사람들이 피어싱을 한 이유

선사 시대 사람들이 피어싱을 한 이유는 다양하며, 그 의미와 목적은 그들이 살았던 시대와 문화에 따라 달라질 수 있습니다. 그러나 몇 가지 주요 이유를 들 수 있습니다

1.사회적 지위나 성인식: 특정한 피어싱은 개인이 사회 내에서 도달한 특정 나이나 지위를 나타내는 식별자로 사용되었습니다. 어린이와 성인을 구분하거나, 성인식 같은 중요한 인생의 전환점을 표시하는 방법으로 피어싱이 사용되었을 수 있습니다.

2.정체성과 소속감: 피어싱은 특정 공동체, 부족, 또는 집단의 일원임을 나타내는 수단으로 사용되었을 수 있습니다. 이는 집단의 구성원들 사이에서 공통된 정체성을 형성하고, 외부 집단과의 구분을 명확히 하는 역할을 했습니다.

3.보호와 치료: 일부 문화에서는 피어싱이 악령으로부터 보호하거나 질병을 치료하는 데 효과가 있다고 믿었습니다. 신체의 특정 부위에 피어싱을 함으로써 정신적, 신체적 건강을 유지하려는 의도가 있었을 수 있습니다.

4.미적 표현: 신체 장식을 통한 개인적인 미적 표현의 수단으로 피어싱이 사용되었습니다. 이는 개인의 아름다움을 강조하고, 자신의 개성을 표현하는 방법으로 활용되었습니다.

5.종교적, 영적 의미: 피어싱은 종교적 또는 영적인 의식에서 중요한 역할을 했을 수 있으며, 신들과의 연결고리나 영적인 경험을 나타내는 방법으로 사용되었습니다. 선사 시대 사람들의 피어싱 관행에 대한 정확한 이해는 제한적이지만, 고고학적 발견과 연구를 통해 이러한 행위가 단순한 장식 이상의 다양한 사회적, 문화적, 심리적 기능을 수행했음을 알 수 있습니다.